Текст песни Лесоповал — Частушки
И всегой-то полшага,
И обратно полшага.
А вот не выйдешь ни фига.
Мимо сада-палисада
Мы с напарником прошли.
Только травушка примята,
Где стояли "Жигули".
Полежи со мной Маруся,
Да на первом этаже.
Я неделю как на воле,
А под следствием уже.
Нам, что форточки, что двери
Уши всунул вот и влез.
А кто в форточки не влазит -
Тот идёт на Бифиес.
Я женился на воровке,
По причине красоты,
Я с Печоры не вылажу,
А Маруся с Воркуты.
Сижу в зоне в затишке,
Ловлю вошей на лобке.
Развелось их, супостатов,
Как народных депутатов.
Деревенские частушки
Распевают фраера,
Потому как нет на свете
Деревенского - вора.
Нам воруется с опаской,
И с опаской дышится.
Воровать такое - дело.
Каждый - неподпишется.
Я пишу в своей анкете:
Я не член КПСС,
А в графе - образованье:
Шестисотый мерседес.
Взять от много - немного -
Приложив умение,
Это честная дележка,
А не преступление!
Как на шмоне в нашей зоне,
Все заточки замели,
Все чифиры отобрали,
А частушек - ненашли!
А частушек?
А частушек - ненашли!
Текст добавил: Андрей Курышев
Краткое описание
Песня «Частушки» группы Лесоповал, написанная Леонидом Марголиным, описывает жизнь в закрытом пространстве, где свобода ограничена и каждый шаг контролируется. В тексте песни используются образы и метафоры, чтобы передать атмосферу заточения и невоможности выбраться из него.
В первой строфе песни подчеркивается безвыходност ситуации, где даже полшага в любую сторону ничего не меняет. Во второй строфе говорится о прохождении мимо сада-палисада и о примятой траве, что символизирует пройденный путь и оставленные следы. Далее песня повествует о Марусе, с которой герой проводит время, но при этом уже находится под следствием, что говорит о его преступной деятельности.
Далее песня переходит к образам заточения и безвыходности. Уши, просунутые в форточки и двери, символизируют постоянный контроль и наблюдение. Тот, кто не влезает в форточки, идет на «Бифиес» — это может быть отсылка к БИЗНЕС-ЦЕНТР «БИФИЕС», что подчеркивает образ зажатости и ограничения свободы.
В последних строфах песни говорится о женитьбе на воровке, о том, что герой не может покинуть опредеенное место, а Маруся нахдится в другом месте. Далее песня рассказывает о жизни в зоне, о поиске вошей на лобке и сравнивает их с народными депутатами, что говорит о том, что в зоне много людей, которые занимаются преступной деятельностью.
В заключительной части песни говорится о том, что деревенские частушки распевают «фраера», так как в деревне нет настоящих воров. В этом контексте укрепляется образ закрытого пространства и невозможности украсть что-то ценное. Также отмечается, что воровать — дело опасное и неподписывающееся под данный образ жизни.
В последних строфах песни говорится о том, что в зоне замели все заточки и отобрали все «чифиры», то есть все способы сов