Текст песни Канцлер Ги — Андрей
Катакомб каменистая пасть.
Я пришел сюда, чтобы пропасть,
Hе ищи меня - это напрасно.
Город в мареве летних сиест,
Тишина на три мили окрест.
Лишь бродяга, сидевший в пыли,
Подмигнул мне лукаво и ясно:
Когда танцует апостол Андрей,
Он уверен, что смерти нет.
И сияет фаворский свет
Над его шальной головою.
И те, кто ходит с ним под сенью олив,
Белы, как сон, и без вина во хмелю.
Открой лицо свое, Иерусалим,
Они взяли тебя без боя!
Я стоял там, где высился крест,
Я не понял ни гнева, ни слез.
Hад холмами встал радужный мост
И крестил их потоками ливня.
И с омытых водою небес
Я услышал беспечный смех
И слова: "Лишь двенадцать из всех
Знают, что значит - быть со мною"
Смотри - танцует апостол Андрей,
Смотри, он знает, что смерти нет.
И сияет фаворский свет над его шальной головою.
И те, кто ходит с ним под сенью олив,
Белы как сон и без вина во хмелю.
Открой лицо свое, Иерусалим,
Они взяли тебя без боя.
Это то, что не знал Авраам,
Это больше, чем смог Моисей.
Храм закона в нетленной красе -
Что ты можешь теперь поделать?
Пал на город полынный туман
И накрыл собой пурпур и сталь.
Я пропал, безнадежно пропал
Возле стен, поседевших от мела.
И мы танцуем среди копий и пик,
Мы танцуем у жарких костров,
И меж теми, чей лик суров,
Hаши лица светлы, как прежде.
Hам рукоплещет цветной Колизей,
Град камней гладит наши тела.
Hо я не знаю ни боли, ни зла -
Кровь как роза цветет на одежде.
Пока танцует апостол Андрей,
Пока я знаю, что смерти нет,
Полыхает фаворский свет
Hад его шальной головою.
Пока мы ходим с ним под сенью олив,
Белы как сон и без вина во хмелю,
Я говорю тебе, Иерусалим:
"Мы взяли тебя без боя".
Текст добавил: Андрей Курышев
Краткое описание
This song, titled «Андрей» by Канцлер Ги (авт. Лора), is a poetic and introspective piece. The lyrics describe a vivid scene of a city with yellow walls and a rocky catacomb-like structure. The protagonist expresses a sense of purposeful disappearance, urging others not to search for them in vain. The city is depicted in a hazy summer siesta, with a tranquil ambiance extending for miles. A mischievous wanderer in the dust playfully winks, hinting at a deeper meaning. The chorus revolves around the apostle Andrey, who dances with conviction, believing that death does not exist. The imagery of the shining Favorsk light above his carefree head is juxtaposed with those who walk with him under the olive tree’s shade, appearing pure and serene, untouched by wine-induced intoxication. The lyrics also allude to Jerusalem, taken without resistance, and the protagonist’s personal experience near the towering cross, where they fail to comprehend anger or tears. A rainbow bridge emerges over the hills, baptizing them with torrential rain. From the heavenly waters, they hear carefree laughter and the words that only twelve individuals truly understand the meaning of being with the protagonist. The song continues to emphasize the dancing apostle Andrey, his unwavering belief in the absence of death, and the radiant Favorsk light above his head. The companions who walk with him under the olive tree’s shade remain pure and sober. The lyrics beckon Jerusalem to reveal its face, as it was taken without a fight. The song then explores the magnitude of this revelation, surpassing the knowledge of Abraham and Moses. The temple of the law stands in eternal beauty, leaving one to ponder what can be done now. The city is engulfed in a mist of wormwood, draped in purple and steel. The protagonist feels hopelessly lost near the chalk-covered walls. Amidst the dance of spears and bonfires, their faces remain bright, while the colorful Colosseum applauds them. The stone city caresses their bodies, but the protagonist remains untouched by pain or malice, with blood blossoming like a rose on their garments. The song concludes with the affirmation that as long as the apostle Andrey dances, as long as the protagonist knows that death does not exist, the Favorsk light will blaze above their carefree head. They continue to walk under the olive tree’s shade, pure and sober, as they proclaim to Jerusalem, «We took you without a fight.»