Текст песни Э.Г. Уайт — История спасения — Глава 24. Ковчег Божий и успехи Израиля

Священный ларец ковчега Божьего был сделан специально для хранения двух скрижалей, на которых Бог написал Свой Закон, представлявший Его Самого. Этот ковчег считался славой и силой Израиля. Знак Божьего присутствия пребывал на нем день и ночь. Священников, служивших пред ним, торжественно посвящали на это святое служение. Они носили наперсник, окаймленный драгоценными разноцветными камнями, такими же, какие составляют двенадцать оснований города Божьего. На каждом из драгоценных камней, обрамленных золотом, были вырезаны имена двенадцати колен Израилевых. Эта роскошная и впечатляющая часть священнического облачения закреплялась на плечах и покрывала грудь.
Справа и слева на наперснике находились два более крупных камня, сиявших неописуемой красотой. Когда судьи рассматривали сложные дела, которые сами не могли разрешить, они обращались к священникам, и те вопрошали Бога, Который и отвечал им. Если Он был благосклонен и если Он даровал им успех, то тогда ореол света и славы особым образом окрашивал драгоценный камень справа. Если же Он был недоволен, казалось, что туманная дымка покрывала драгоценный камень, находившийся слева. Когда священники вопрошали Бога о том, идти ли им на войну или нет, то если драгоценный камень справа был окружен ореолом света, это означало: идите, и вам будет успех. Если же камень слева покрывался тенью от облака, то это означало: не выступайте на войну, ибо вас постигнет неудача.
Когда один раз в год первосвященник входил во Святое святых и совершал там служение пред ковчегом в присутствии Божьем, внушавшем благоговейный трепет, он вопрошал Бога, и Бог часто отвечал ему слышимым голосом. Когда же Господь не отвечал голосом, то освещал священными лучами света и славы херувима, стоявшего на правой стороне ковчега, в знак одобрения или благоволения. Если же Он отказывался исполнить просьбу, то тогда облако опускалось на херувима, стоявшего слева.

Четыре небесных ангела постоянно сопровождали ковчег Божий во всех его странствованиях, охраняя от всех опасностей и исполняя любое поручение, относящееся к ковчегу завета. Иисус Христос, Сын Божий, в сопровождении небесных ангелов шел впереди ковчега, когда священники несли его к Иордану и воды расступились перед Ним. Христос и ангелы стояли рядом с ковчегом вместе со священниками на дне реки до тех пор, пока весь Израиль не перешел Иордан. Христос и ангелы сопровождали ковчег завета, когда израильтяне в течение семи дней совершали обходы вокруг Иерихона и в результате низвергли массивные стены, окружавшие город, и предали его в руки Израиля.
Будучи первосвященником Израильского народа, Илий возвысил своих сыновей до священнического служения. Лишь одному Илию было дозволено только раз в год входить во Святое святых. Его сыновья служили у входа в скинию; их служение заключалось в том, что они закалывали жертвенных животных и приносили их во всесожжение на жертвеннике. Они часто злоупотребляли этой священной обязанностью. Это были эгоистичные, жадные, завистливые, прожорливые и распутные люди. Бог неоднократно обличал Илия в том, что он с преступной небрежностью относится к дисциплине в семье. Илий укорял своих сыновей, но не сдерживал их. После того как они были допущены к священническому служению, Илий услышал, что его дети вымогают у приходящих израильтян приношения, а также дерзко нарушают Закон Божий и недостойно себя ведут, склоняя тем самым Израиль ко греху.
Господь известил мальчика Самуила о тех судах, которые Он наведет на дом Илия из-за его небрежности. "И сказал Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах. В тот день Я исполню над Илием все то, что Я говорил о доме его; Я начну и окончу. Я объявил ему, что Я накажу дом его навеки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их. И посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек".
Поступки сыновей Илия были настолько дерзкими и т